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紀(jì)實(shí)攝影的出現(xiàn)是一次攝影本身的解放,意味著攝影走出了繪畫的出路。[22]紀(jì)實(shí)作品不是基于美的原則或丑的原則,沃爾瑪家居用品攝影,而是統(tǒng)攝在人的旗幟下,關(guān)于人的一切就是紀(jì)實(shí)作品的一切,人性的涵義是美學(xué)意義重要的部分。[22]
紀(jì)實(shí)攝影沖出了繪畫美學(xué)的樊籠,建立了有關(guān)攝影本身的美學(xué)主張,并以的攝影性為人們提供了新的視覺領(lǐng)域。[23]攝影家必須使自己的攝影行為變成一種有意識的自覺活動,對社會、自然、人作選擇,這種選擇基于時(shí)機(jī)的掌握。[24]每一情景都有適合自身內(nèi)容的一刻,把這兩個(gè)時(shí)刻拉近,使其幾乎變成一個(gè)時(shí)刻,亞馬遜家居用品攝影,這就是布列松刻意尋找的“決定性瞬間”。[24]









紀(jì)實(shí)攝影是解釋人與環(huán)境、人與社會活動之間相互關(guān)系的解說性照片。[7]人文紀(jì)實(shí)攝影反映具有社會或者族群意識性質(zhì)的人類個(gè)體或者群體的生理基本特征、所處社會或者族群環(huán)境、意識、對價(jià)值的取向;歷史;文化;基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);產(chǎn)業(yè)或者作業(yè)結(jié)構(gòu);所處地理以及自然環(huán)境、居住環(huán)境;或者其信仰;教育;科學(xué)認(rèn)識、發(fā)展程度。[8]人類的活動這個(gè)范疇很廣,有生產(chǎn)勞動、民風(fēng)習(xí)俗、思想的活動、與和映貧困與奢華等,一切人類的活動,利用攝影紀(jì)實(shí)的特性將它們記錄下來。[8]









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